Das Kopftuchverbot ist zurück! Hält es diesmal stand? / The headscarf ban is back! Will it hold this time?
Federico Domenico Barilla DOI: https://doi.org/10.25365/phaidra.1089 Das Kopftuchverbot ist zurück! Hält es diesmal stand? In Österreich gilt wieder ein Verbot, das…
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Jobkriterium: römisch-katholisch! Kann das Religionsbekenntnis als Kriterium für eine Stellenbesetzung gefordert werden?
Das Gleichbehandlungsgesetz verbietet im Arbeitsleben zwar Diskriminierung aufgrund der Religion, gleichzeitig schützt die österreichische Verfassung aber das Recht der Religionsgemeinschaften,…
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Aktive Neutralität unter Druck. Das belgische Modell der Religions- und Weltanschauungsfinanzierung im Spannungsfeld von Verfassungsrecht und EGMR-Judikatur
Alexander Muhr DOI: 10.25365/phaidra.1086 Das belgische Modell der Beziehungen zwischen Staat und Religionsgemeinschaften stellt eine bemerkenswerte Besonderheit im europäischen Rechtsvergleich…
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Die Verfahren der Ernennung von Auxiliar- und Diözesanbischöfen sowie deren rechtlich Gleichgestellten in Österreich, Deutschland und der Schweiz
Von Robin Welle, DOI: 10.25365/phaidra.832 1. Einleitung Die Ernennung von Bischöfen gehört zu den zentralen Akten der kirchlichen Verfassungsordnungen der…
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Eine Rechnung mit Zinseszins. Die Finanzierung der Religionsgemeinschaften in Malta
von Federico Domenico Barilla DOI: https://doi.org/10.25365/phaidra.1084 Einleitung: eine Staatsreligion mit Religionsfreiheit Malta gehört zu den wenigen europäischen Staaten, deren Verfassung…
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Staatsgehalt für den Klerus. Die Finanzierung der Religionsgemeinschaften in Griechenland
von Federico Domenico Barilla DOI: https://doi.org/10.25365/phaidra.821 Das griechische System der Staat-Religion-Beziehungen ist das Ergebnis einer langen historischen Entwicklung, die bis…
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Religionsunterricht als staatliche Glaubenserziehung? Warum die konfessionelle Zuständigkeit in Österreich sinnvoll und verfassungskonform ist.
Von Alexander Muhr. Die aktuelle Diskussion über eine stärkere staatliche Aufsicht über den Religionsunterricht wirft eine wichtige Frage auf: Wer…
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14. Deutsch-Österreichische Kirchenrechtstagung 2026 in Wien
Von Andreas Kowatsch. DOI: 10.25365/phaidra.783 Vom 23. – 25. Februar 2026 war Wien der Austragungsort der „Deutsch-Österreichischen Kirchenrechtstagung“. Auf dieser…
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Culture Wars. Zur veränderten Struktur moralischer Konflikte in Kirche und Öffentlichkeit
Von Kristina Stoeckl. DOI: 10.25365/phaidra.782 Am 1. Juli 2024 wurde im Linzer Mariendom eine Marienstatue geköpft. Die Skulptur „crowning“, Teil…
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Zwischen Trennung und Tradition. Die komplexe Architektur der Kirchen- und Religionsfinanzierung in Lettland
Von Alexander Muhr. DOI: 10.25365/phaidra.769 1. Einleitung: Religiöse Lage Lettlands Lettland ist ein religiös plural geprägter Staat, in dem sowohl historische…
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Von Spenden bis Gemeinwohlstatus. Die Finanzierung der Religionsgemeinschaften in den Niederlanden
Von Julia Weingartler. DOI: 10.25365/phaidra.768 Religion und Staat sind in den Niederlanden zu großen Teilen voneinander getrennt.[1] Besonders seit der…
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Finanzierung der Glaubens- Weltanschauungsgemeinschaften in Schweden
Von Iris Robinigg. DOI: 10.25365/phaidra.784 Im Hinblick auf die fortschreitende religiöse Individualisierung und Säkularisierung wird das Königreich Schweden von den…
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Scharia in der österreichischen Schiedsgerichtsbarkeit
Von Koloman Roiger-Simek.1 DOI: 10.25365/phaidra.729 Das Verfahren Mitten im sommerbedingten Nachrichtenloch entdeckten österreichische Tageszeitungen[i] eine bereits vor dem Sommer veröffentlichte…
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Die Finanzierung von Religionsgemeinschaften in Slowenien
Von Andreas Kowatsch. DOI: 10.25365/phaidra.738 Die Finanzierung von Religionsgemeinschaften beruht in der Republik Slowenien mit ihren ca. zwei Millionen Einwohner:innen,[1]…
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Kirche als Partner bei der Bewahrung der nationalen Identität und des kulturellen Erbes – Finanzierung der römisch-katholischen Kirche in Estland
Von Alexander Muhr. Die Finanzierung religiöser Gemeinschaften in Estland bewegt sich in einem komplexen Spannungsfeld zwischen dem verfassungsrechtlich verankerten Prinzip…
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Tradition verpflichtet? Zur Finanzierung von Religionsgemeinschaften in Litauen
Von Julia Weingartler. DOI: 10.25365/phaidra.728 Als einziges Land im Baltikum hat Litauen eine mehrheitlich katholische Bevölkerung. Die Volkszählung 2021 ergab,…
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Zur Finanzierung von Kirchen und Religionsgemeinschaften in Polen
Harald Tripp stellt in seinem Artikel zunächst die religiöse Prägung Polens sowie den rechtlichen Rahmen von Staat und Religionsgemeinschaften dar.…
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Auf dem Weg zur Selbstständigkeit: Wie Religionsgemeinschaften in Tschechien finanziert werden
Von Julia Weingartler. DOI: 10.25365/phaidra.665 Tschechien gilt als eines der säkularsten Länder Europas.[1] Die Frage, wie Kirchen und Religionsgesellschaften finanziert…
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Der neue Grundlagenvertrag zwischen der Tschechischen Republik und der Katholischen Kirche – ein Abkommen nicht nur für Katholiken?
Von Andreas Kowatsch. DOI: 10.25365/phaidra.666 UPDATE 1. April 2026: Das Verfassungsgericht der Tschechischen Republik hat einige Bestimmungen des Grundlagenvertrages für…
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Norwegen – Das Land mit dem weltweit großzügigsten Finanzierungsmodell für Glaubens- und Weltanschauungsgemeinschaften
Von Iris Robinigg. DOI: 10.25365/phaidra.659 Mit einem Bruttoinlandsprodukt von 82.832 USD (76.557,48 €)1 pro Kopf zählte Norwegen nicht nur im…
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Finanzielle Privilegien? Gesetzliche Rahmenbedingungen zur Finanzierung von Religionsgemeinschaften in Bulgarien
Von Julia Weingartler. DOI: 10.25365/phaidra.642 In Bulgarien ist die Religionsfreiheit garantiert und eine Trennung von Staat und Kirche vorgesehen.[1] Der…
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